NUEVO ESPACIO Y HORARIOS EN PALERMO

Kundalini Yoga todos los lunes y los jueves a partir de las 19 horas en Avenida Cabildo 220 de la ciudad de Buenos Aires desde el mes de noviembre en Spa Otro Mundo.

MEDITACIONES CREATIVAS

En la plegaria la mente esta focalizada en un punto y el ser humano le habla a la infinitud. En la meditacion la mente se vuelve totalmente limpia y receptiva y la infinitud le habla al ser humano. Eso es la meditacion.

Existen dos niveles de meditacion. En uno de ellos, la unidad del ser le habla a la infinitud. En la otra, la infinitud le habla a la unidad. Todos los otros estados son preparacion para la meditacion...

La mejor manera de meditar es una meditacion creativa. La logica detras de esto es que la mente esta mayormente entonada con el intelecto. El intelecto comienza a liberar pensamientos y mas pensamientos que se relacionan con tus emociones y temperamento. Se convierten en deseos, y el deseo entonces dirige al cuerpo para crear una creatividad para ganar el objeto o la meta. Esta creatividad es una experiencia practica en la vida... No puedes vivir sin meditacion. La imaginacion y la actividad se mezclan para afectar el como se enfoca la personalidad. Esto es meditacion. Tu relacionas tu actividad unitaria hacia tu palabra de infinitud. La pregunta es: ¿Eres creativo o no eres creativo? Esto decidira la tendencia de tu vida.

Si tu tan solo te sientas por veinte minutos y te cierras, eso no es meditacion... la meditacion es cratividad y actividad que relaciona tu existencia a la existencia del cosmos. Es armonia individual en relacion a la armonia universal.

Si deseas practicar algunas de entre las cientos de meditaciones creativas enseñadas por Yogi Bhajan puedes participar con Gyanpreet Singh en el grupo de meditacion de los martes y jueves de 10.30 a 11 hs -a continuacion de la clase de Kundalini Yoga- en Sendero del Despertar calle Blanco Encalada 2614 de Belgrano (ciudad de Buenos Aires). Puedes consultar al celular +5411-5766-5764 bien por SMS o telefonicamente.

KUNDALINI YOGA EN BELGRANO A PARTIR DE OCTUBRE

Kundalini: experiencia pura de creatividad infinita. Gozo del Ser. Kundalini Yoga todos los martes y jueves a partir de las 9 am y hasta las 11 de la mañana en Blanco Encalada 2614 de la ciudad de Buenos Aires y desde el mes de noviembre los miercoles de 18 a 20 horas.

SADHANA, ARADHANA, PRABHUPATI: DISCIPLINA, APTITUD Y MAESTRIA

El significado literal de Sadhana es “practica diaria, disciplina”. Sadhana te da estabilidad emocional y equilibrio mental. Trabaja en tu subconsciente, limpiando los temores, las limitaciones del ser y las pautas de conducta no deseadas.

“El Sadhana te da una practica disciplinada para integrar el cuerpo, mente y espíritu” – Yogi Bhajan, PhD

Sadhana es el primer paso hacia delante para la liberación del ser. Todos los días te comprometes a hacer tu práctica. Hay diferentes prácticas, la que Yogi Bhajan nos enseño es una combinación de Yoga y meditación; 45 minutos de Yoga y 1 hora de meditación. Como en todos los caminos espirituales el practicar siempre a la misma hora ayuda a desarrollar un nuevo habito.

Nosotros somos humanos sensitivos y percibimos el mundo que nos rodea a través de nuestros sentidos, el tacto (temperatura, el contacto de nuestra piel con la ropa o con otros objetos); el oído (vibración de la música, nuestra voz, las voces de otros); la vista (la oscuridad, la luz), el olor, y el gusto (dulce, salado, picante, etc.). Nosotros tenemos otros sistemas internos que trabajan con o sin nuestro permiso y también pueden alterar nuestra percepción, como nuestros sistemas de eliminación, digestión, circulación respiración, etc. Todos estos nos afectan. Si por cualquier razón nuestro sistema receptor se bloquea nosotros tendremos una experiencia del mundo exterior completamente diferente y esto afectara a nuestra realidad. Esta realidad puede existir fuera o dentro de nuestra mente, sin embargo es real para nosotros, y nosotros experimentamos esa realidad!

Así que cuando nuestra percepción cambia, todo a nuestro alrededor cambia también.

El Yoga no solo trabaja el cuerpo físico, también trabaja en los sistemas neurológicos y hormonales. Los equilibra, mejora la circulación (la sangre lleva el oxigeno y el oxigeno permite que ocurra la sanación) y abre los bloqueos físicos y emocionales permitiéndonos percibir el mundo de alrededor mucho mas claro.

A lo largo de los años mucha gente me ha preguntado como ha cambiado mi vida con la práctica del Yoga. La respuesta que yo creo que mejor lo explica es la siguiente: es como el conducir un coche con las ventanas sucias y después conducir el mismo coche con los cristales de las ventanas limpios. Yo no veo cosas que no veía antes, solo que ahora las percibo mucho mas claras y cuando las cosas están claras en tu mente los retos que se le presentan a uno en la vida se hacen mas fáciles de superar.

El mejor momento para hacer Sadhana según Yogi Bhajan nos enseño es 2 ½ antes del amanecer.

Sadhana es tu compromiso de levantarte temprano e invertir el 10% de tu tiempo diario para conectarte con tu ser ilimitado y aclarar tu mente. Es tu espacio sagrado de conexion con el infinito. Hay muchas explicaciones de porque las horas ambrosiales (amrit vela) son de lo mas apropiado para tu practica diaria del yoga de la conciencia. Algunas de ellas son:
•Porque el ángulo entre la tierra y el sol es de 60 grados y estando en una posición sentada equilibrara las glándulas pituitaria y pineal por lo que consigues los máximos resultados.
•Porque el mundo de alrededor esta mas tranquilo, menos trafico, menos maquinas trabajando, etc.
•Porque nadie esta ocupado o esperando cualquier llamada telefónica a esa hora y eso ayudara a concentrarse.
•Porque el estomago estará probablemente mas vacío.
Probablemente haya más fundamentos pero la experiencia es la que cuenta y en mi experiencia hay algo mágico sobre levantarse a esta hora para hacer Sadhana.

Yogi Bhajan dijo siempre que el mejor momento para llamar a Dios fue por la mañana porque el siempre atiende el teléfono a esas horas.

Por supuesto la vida te pondrá varios retos en tu camino para evitar que te levantes tan pronto y te quedes en la cama. Pero si tú superas todos estos retos pronto la disciplina pasara a ser aptitud, la gloria de dios o Aradhana (adoracion en sánscrito).

Se dice que el 60% de nuestras acciones son dirigidas por nuestra mente subconsciente y nosotros respondemos por el hábito. Para algunas personas solo les lleva 40 días de Sadhana cambiar de habito, para otras, año y medio, pero lo que empezó puro seguirá. Comprométete y la disciplina empezara a venir sin esfuerzo. El subconsciente esta claro y la mente se vuelve mas activa.

Si tu sientes retos para levantarte tan pronto pregúntate a ti mismo: “Estas dispuesto/a a actuar y pensar en tu consciencia superior, o quieres quedarte enganchado/a a tu vieja identidad por mas tiempo? – Gurucharan Singh Khalsa, PhD

Una vez que consigas este estado de consciencia y auto disciplina habrá otros retos esperando por ti, lo cual me recuerda que hay un viejo dicho que cuenta algo así como… cuanto mas alto estés, mas grande puede ser la caída.

Algunos de estos nuevos desafíos de esta etapa son: cantar el mantra de forma mecánica en vez de mantenerse inspirado en el significado de las palabras, o quedarte dormido durante la meditación o perder la motivación.

Tu poder de conectarte con el infinito, tu fuerza y el sentido del deber serán tu luz a través de la oscuridad. Una vez que hayas hecho clara la fuente de energía y luz entre tú y el infinito pasaras al último estado llamado Prabhupati, o maestría.

En Prabhupati la mente subconsciente y la mente consciente trabajan como una. Por lo cual todo lo que experimentaras estará en completa armonía, incluso dentro de la faceta de grandes retos y desafios. Desarrollaras un dominio de la mente neutral universal (Chitta).

En esta etapa la compasión y el amor son la norma. Se dice que la compasión te hace perdonar lo imperdonable. La persona en la etapa de Prabhupati puede olvidar a la persona que la ha herido o robado, y además inspira o hace de modelo a seguir para esta persona y para otros.

Ahora las normas de compasión son sus vidas y no hay ninguna otra ley de polaridad (acción y reacción, karma). Esta ley crea dolor como consecuencia de una mala acción. Ej. Si alguien comete una mala acción (roba) la consecuencia atraerá a su vida otro dolor o mala acción. Pero cuando vives en Prabhupati las acciones de cada uno están de acuerdo con la ley universal, por lo que la ley de la polaridad desaparece.

La compasión esta considerada como la mas alta de las virtudes, y donde la compasión va Dios sigue y ayuda a la consciencia.

Una vez alguien pregunto a Yogi Bhajan… ¿y porque aun haces Sadhana si tú ya eres un gran maestro? A lo cual Yogi Bhajan respondió: pues para continuar siendo Maestro!

Fuente: http://www.thesecretsofyoga.com/spanish/revista/06-16/meaningsSP.htm
Imagen: Shiva the Archer on Nandi

LOS CHAKRAS: LA LUZ PURA INTERIOR

Cuando Yogui Bhajan comenzó a enseñar en 1969 e inició sus comentarios sobre los chakras, pidió a sus alumnos que estudiaran todas las referencias sobre los varios símbolos relacionados con los chakras y que se familiarizaran con ellos. Pero les advirtió también que, por ser él mismo un maestro en esas escrituras, sabía por experiencia que tales referencias te hacen dar vueltas y vueltas en círculos, al igual que los chakras mismos. Por eso, para enseñar a sus discípulos a afirmarse siempre en la experiencia directa, al final de cada plática les daba siempre una kriya completa de Kundalini Yoga para equilibrar sus chakras, despertar el Kundalini y fortalecer en ellos los diferentes aspectos del cuerpo, la mente y el Ser.



Somos como un chakra, un círculo o vórtice de energía que penetra varios niveles de existencia. A diferencia de los exploradores externos de la ciencia, que creen en un solo nivel de existencia, los exploradores internos han encontrado, desde el principio de la humanidad, que el Universo es, ontológicamente, en su Esencia misma, de múltiples niveles. Nuestra falta de habilidad para comprender y relacionarnos con ese Universo de múltiples niveles es como el dilema que enfrentan quienes tratan de conciliar la idea de que un fotón puede actuar como una partícula o como una onda, dependiendo de las circunstancias y del modo en que es observado. Para el intelecto es más fácil y más seguro clasificar la luz en uno de los dos conceptos, pero, experimento tras experimento, se ha demostrado que el fotón no es onda ni partícula, que puede ser uno u otro, uno y el otro, ninguno o ambos. Los experimentos de la física en esos niveles nos llevan a una dimensión diferente de la que hemos considerado normal. Sea lo que sea un fotón, puede serlo de muchas formas. Sus fases o niveles de manifestación varían según el observador y las circunstancias de la observación. Su naturaleza individual depende del estado actual de todo el Universo mayor con el cual está conectado. Su esencia real está más allá de nuestros sentidos, pero existe. Nuestra alma o esencia tiene esa misma relación con nuestra mente y con nuestras experiencias cotidianas. Nosotros podemos ser como partículas u ondas, como el hemisferio derecho del cerebro o como el izquierdo, pero en esencia, somos más que esas clasificaciones y somos más de lo que nuestros sentidos pueden captar.



El vórtice de energía que somos contiene subvórtices, centros de energía que cruzan e interconectan los niveles de la existencia. Esos centros pueden considerarse de diferentes maneras. Podrías imaginarlos de una manera terrenal, como ruedas; de una manera acuática, como remolinos de agua; área, como un torbellino de viento, o como filamentos etéreos de lo divino que tocan los instrumentos de los sentidos y preservan las puertas de nuestra vida interna. La aparente separación que percibimos con todo lo que nos rodea está equilibrada por la íntima unidad que compartimos con todo. Ambas afirmaciones son verdaderas y ninguna es completa como un pensamiento acabado. Las prácticas espirituales nos permiten ver esa conexión y nos guían para relacionarnos con todos los niveles de nuestra existencia. Nos ayudan a no sentirnos fatalmente atraídos, como si estuviéramos en trance permanente, hacia las dimensiones inferiores de lo que es ser un ser humano. Los sentidos son atractivos. El impulso o fuerza de manifestarse, reproducirse y sentir es universal. Es una fuerza irresistible llamada maya. Un velo que hipnotiza y crea una ilusión de realidad falsa. El flujo opuesto es la transcendencia, la iluminación, la fuerza Kundalini de la conciencia.

BECOME THE LIGHT: THE PATH TO LIBERATION

In the practice of yoga — throughout the centuries — the Yogis and Yoginis would super-charge their physical bodies using postures, breath and movement.

This transformation took place at the level of the atom. When the breath is taken consciously and the body movement synchronized; extra prana (life-force) becomes attached to the oxygen... as if invited by the conscious effort. This prana then feeds the atoms, where as oxygen feeds the cells.

It is time for us all to learn to build these pranic reservoirs... a key to the future of consciousness and the success of life's fulfillment.

Make it a daily practice... transmute life-currents through the blood, through the nerves, through the body and breath — to the brain. In this way, become a light that brightens every space.

It has taken millions of years to make preparations for what we are now to accomplish in this one lifetime... such is the amazement of GOD’s hand... known to us as evolution.

Source: text by Guru Singh www.gurusingh.com / pictures by Trey Ratcliff www.stuckincustoms.com

PRANAYAMA: TECNICAS ANCESTRALES DE RESPIRACION

El término sánscrito prānāyama designa los ejercicios respiratorios del yoga que conducen a la concentración del prana (energía contenida en la respiración dentro del organismo). Etimologicamente, pranayama significa ‘control del poder místico de la respiración’, siendo prana la energía mística, fuerza vital o poder presente en la respiración; y yama: control, o mejor aun, conciencia. Pranayama es administracion de energia, de los diferentes estados energeticos de salud, conciencia y emocion.


Como la mente sigue a la respiracion, la clave para controlar la mente esta en controlar la respiración. Las fases de la respiración son: inhalación, retención con aire, exhalación y retención sin aire. Para suspender la respiracion hay que estar entrenado correctamente ya que puede ser peligroso si se practica fuera de la clase de yoga sin supervision. El objetivo de estas suspensiones por fuera o por dentro son un cambio en la actividad metabolica, en el equilibrio del sistema nervioso o en el control emocional.

La mayoría de la gente no respira de forma correcta ya que lo hace superficialmente, o al reves (contraen el estomago hacia adentro al inhalar, reduciendo el espacio para la respiracion en vez de expandirlo). A partir de las tecnicas enseñadas en clase y su practica regular es posible mejorar la calidad de vida, fomentando la salud y vitalidad. Abrir el rango y la creatividad de las emociones. Controlar los estados de animo, desarrollar la concentracion. Promover un sentimiento de conexion. El aire es el guru!

Las dos tecnicas mas utilizadas en las practicas de yoga son: respiracion larga y profunda y respiracion de fuego. Tambien hay otras a las que recurrimos en menor medida como la respiracion alternada, la de cañon, segmentada, de leon, de silbido, sitali, sitkari o vatskar. Presentaremos brevemente las dos mas utilizadas a continuacion. Esta presentacion no reemplaza en modo alguno a la practica en clase, mas bien apunta a ser un complemento en la formacion de los practicantes.

Atención consciente al diafragma

La atención debe dirigirse a la sensación en el uso del diafragma, esa membrana formada en su mayor parte por fibras musculares que separa la cavidad torácica de la abdominal, hasta que se sienta el ritmo natural del pranayama y el natural flujo de prana se haga cargo de la respiración.

Respiración profunda y prolongada

Esta técnica usa la capacidad completa de los pulmones al llenar de aire las tres camaras de estos: abdominal o inferior, pectoral o media y clavicular o superior. Se puede decir que son tres respiraciones en una, comenzando al inhalar desde abajo hacia arriba y en sentido inverso al exhalar. Al finalizar la exhalacion el abdomen se retrae con el punto del ombligo contrayendose en direccion a la columna.

Para chequear como lo hacemos podremos llevar una palma al abdomen y otra al pecho y observar atentamente como con la respiracion empujamos una y otra palma. Para sincronizar e igualar inhalacion y exhalacion podemos contar mentalmente y en silencio acompañando a cada una de las partes de la respiracion.

La respiración profunda y prolongada se suele enseñar primero porque ayuda a que uno se haga consciente de la plena distención y contracción del diafragma, lo cual contribuye a que luego la respiración de fuego se logre de forma más natural.

Sentándose en la postura sencilla, (o incluso acostado en el suelo), para hacer la respiración profunda y prolongada uno primero llenará la cavidad abdominal inhalando el aire hacia abajo, y después presionando el aire de forma consciente hacia las áreas inferiores. El arquearse ligeramente hacia delante apoyando las palmas en las rodillas, después estirando los brazos y presionando las palmas en las rodillas hacia el inferior del cuerpo, hará que la cavidad del pecho se abra, para que así no sólo puedas mantener la presión en la parte inferior de los pulmones sino que también puedas sentir los pulmones y el pecho llenándose y, finalmente, por la ligera inclinación hacia delante de la columna la parte superior de los pulmones también se llenarán, todo esto sin la necesidad de abrir las costillas o levantar los hombros.

Una vez que los pulmones se han llenado de esta forma, manten el aire ligeramente durante un momento y presiona los hombros hacia detrás y expande el pecho hacia delante para poder sentir la longitud completa y la presión en el diafragma.

Después contrae el diafragma entero partiendo desde la parte superior del pecho al abdomen, para que de esta manera se expulse el aire.

Respirando de esta manera varias veces a través de las fosas nasales, el flujo de la energía de conciencia (la sensación de prana) a través del diafragma puede ser sentida desde el presionar hacia abajo y la distensión del aire hacia las regiones inferiores de los pulmones, donde circula la mayoría de la sangre y después llenando hacia arriba en las áreas del pecho desde atrás hacia delante y hacia la parte superior de los pulmones.

La presión en los pulmones en todas sus áreas también genera energía en todas las terminaciones nerviosas, afectando al cuerpo entero tanto por la respiración como por la presión en los nervios.

Una vez que la Respiración Profunda y Prolongada es hecha de la forma aquí descrita, la concentración en los músculos del abdomen, pecho y áreas de los hombros en estar involucrada en la respiración empieza a disminuir, a medida que se empieza a sentir el natural movimiento del diafragma.

Respiración de fuego (Agni-Pran)

Rapida, ritmica y continua respiración -vigorizante y purificadora, realizada a través de contracciones abdominales de dos a tres ciclos por segundo, impulsada desde el punto del ombligo y el plexo solar, contrayendo el diafragma rapidamente al exhalar.

Una vez que hemos podido sentir el diafragma durante la respiración profunda y prolongada hay varias formas de empezar la práctica de la respiración de fuego, durante la cual el aire es inhalado y bombeado hacia fuera de forma muy rítmica, como si se usara un fuelle, sin sentir ningún tipo de tensión en los músculos del abdomen, pecho, caja torácica o en los hombros, los cuales permanecen relajados durante toda la respiración, hasta parecer que puedes continuar el ritmo de la respiración indefinidamente con poco esfuerzo.

Con cada respiración uno expande y contrae un poquito más rápido, hasta que sin expandir y contraer completamente, sentimos un ritmo, y permitimos que el ritmo asuma el control.

Podríamos compararlo a una vieja locomotora, donde las ruedas lentamente se mueven hasta que se va aumentando el nivel de vapor y velocidad, y después la locomotora se mueve hacia delante casi sin esfuerzo, con cada respiración sonando como la locomotora marchando.

La respiración de fuego agni-pran del kundalini yoga no es lo mismo que 'bhastrika', la cual es una forma de respiración rápida, ligera y rítmica, normalmente enseñada como uno de los pranayamas del hatha yoga.

Tampoco la respiración de fuego es lo mismo que 'kabalabati', la cual es una forma de respiración potente, que hace uso de la contracción del abdomen y la caja torácica (haciendo la llave de raíz con cada expiración), donde el sencillo hecho de relajar la caja torácica lleva el aire de vuelta a los pulmones, sin inhalar, y fuerzas el aire a salir de nuevo (también de forma rítmica).

El kabalabati es muy potente y beneficioso, y aunque se usa en muchas kriyas de kundalini yoga, no es lo mismo que la respiración de fuego.

La respiración de fuego vitaliza completamente el sistema nervioso, causando la secreción de la glándulas purificando así la sangre. Cuando se realiza en ciertas posturas y con ciertos movimientos, los cuales se hacen para contraer (contraer hacia dentro) o expandir (relajar) presión en los plexos nerviosos y centros glandulares, esas áreas se vitalizan y llenan de energía.



Fuentes: Wikipedia, Hispayoga y KRI.-