Entrégale al Yoga tus preocupaciones, dolores, infortunios, dale cualquier cosa. Y lleva a tu hogar felicidad, alegría y...

Posteado en Casa del Yoga el viernes, 2 de diciembre de 2016

"Cuando la ignorancia es nuestro amo, no hay posibilidad de paz real..." Dalai Lama Cuando la dieta es equivocada, la...

Posteado en Doctor Ayurveda & Sanación Yóguica Integral el sábado, 10 de diciembre de 2016

lunes, 22 de junio de 2009

PRANAYAMA: TECNICAS ANCESTRALES DE RESPIRACION

El término sánscrito prānāyama designa los ejercicios respiratorios del yoga que conducen a la concentración del prana (energía contenida en la respiración dentro del organismo). Etimologicamente, pranayama significa ‘control del poder místico de la respiración’, siendo prana la energía mística, fuerza vital o poder presente en la respiración; y yama: control, o mejor aun, conciencia. Pranayama es administracion de energia, de los diferentes estados energeticos de salud, conciencia y emocion.


Como la mente sigue a la respiracion, la clave para controlar la mente esta en controlar la respiración. Las fases de la respiración son: inhalación, retención con aire, exhalación y retención sin aire. Para suspender la respiracion hay que estar entrenado correctamente ya que puede ser peligroso si se practica fuera de la clase de yoga sin supervision. El objetivo de estas suspensiones por fuera o por dentro son un cambio en la actividad metabolica, en el equilibrio del sistema nervioso o en el control emocional.

La mayoría de la gente no respira de forma correcta ya que lo hace superficialmente, o al reves (contraen el estomago hacia adentro al inhalar, reduciendo el espacio para la respiracion en vez de expandirlo). A partir de las tecnicas enseñadas en clase y su practica regular es posible mejorar la calidad de vida, fomentando la salud y vitalidad. Abrir el rango y la creatividad de las emociones. Controlar los estados de animo, desarrollar la concentracion. Promover un sentimiento de conexion. El aire es el guru!

Las dos tecnicas mas utilizadas en las practicas de yoga son: respiracion larga y profunda y respiracion de fuego. Tambien hay otras a las que recurrimos en menor medida como la respiracion alternada, la de cañon, segmentada, de leon, de silbido, sitali, sitkari o vatskar. Presentaremos brevemente las dos mas utilizadas a continuacion. Esta presentacion no reemplaza en modo alguno a la practica en clase, mas bien apunta a ser un complemento en la formacion de los practicantes.

Atención consciente al diafragma

La atención debe dirigirse a la sensación en el uso del diafragma, esa membrana formada en su mayor parte por fibras musculares que separa la cavidad torácica de la abdominal, hasta que se sienta el ritmo natural del pranayama y el natural flujo de prana se haga cargo de la respiración.

Respiración profunda y prolongada

Esta técnica usa la capacidad completa de los pulmones al llenar de aire las tres camaras de estos: abdominal o inferior, pectoral o media y clavicular o superior. Se puede decir que son tres respiraciones en una, comenzando al inhalar desde abajo hacia arriba y en sentido inverso al exhalar. Al finalizar la exhalacion el abdomen se retrae con el punto del ombligo contrayendose en direccion a la columna.

Para chequear como lo hacemos podremos llevar una palma al abdomen y otra al pecho y observar atentamente como con la respiracion empujamos una y otra palma. Para sincronizar e igualar inhalacion y exhalacion podemos contar mentalmente y en silencio acompañando a cada una de las partes de la respiracion.

La respiración profunda y prolongada se suele enseñar primero porque ayuda a que uno se haga consciente de la plena distención y contracción del diafragma, lo cual contribuye a que luego la respiración de fuego se logre de forma más natural.

Sentándose en la postura sencilla, (o incluso acostado en el suelo), para hacer la respiración profunda y prolongada uno primero llenará la cavidad abdominal inhalando el aire hacia abajo, y después presionando el aire de forma consciente hacia las áreas inferiores. El arquearse ligeramente hacia delante apoyando las palmas en las rodillas, después estirando los brazos y presionando las palmas en las rodillas hacia el inferior del cuerpo, hará que la cavidad del pecho se abra, para que así no sólo puedas mantener la presión en la parte inferior de los pulmones sino que también puedas sentir los pulmones y el pecho llenándose y, finalmente, por la ligera inclinación hacia delante de la columna la parte superior de los pulmones también se llenarán, todo esto sin la necesidad de abrir las costillas o levantar los hombros.

Una vez que los pulmones se han llenado de esta forma, manten el aire ligeramente durante un momento y presiona los hombros hacia detrás y expande el pecho hacia delante para poder sentir la longitud completa y la presión en el diafragma.

Después contrae el diafragma entero partiendo desde la parte superior del pecho al abdomen, para que de esta manera se expulse el aire.

Respirando de esta manera varias veces a través de las fosas nasales, el flujo de la energía de conciencia (la sensación de prana) a través del diafragma puede ser sentida desde el presionar hacia abajo y la distensión del aire hacia las regiones inferiores de los pulmones, donde circula la mayoría de la sangre y después llenando hacia arriba en las áreas del pecho desde atrás hacia delante y hacia la parte superior de los pulmones.

La presión en los pulmones en todas sus áreas también genera energía en todas las terminaciones nerviosas, afectando al cuerpo entero tanto por la respiración como por la presión en los nervios.

Una vez que la Respiración Profunda y Prolongada es hecha de la forma aquí descrita, la concentración en los músculos del abdomen, pecho y áreas de los hombros en estar involucrada en la respiración empieza a disminuir, a medida que se empieza a sentir el natural movimiento del diafragma.

Respiración de fuego (Agni-Pran)

Rapida, ritmica y continua respiración -vigorizante y purificadora, realizada a través de contracciones abdominales de dos a tres ciclos por segundo, impulsada desde el punto del ombligo y el plexo solar, contrayendo el diafragma rapidamente al exhalar.

Una vez que hemos podido sentir el diafragma durante la respiración profunda y prolongada hay varias formas de empezar la práctica de la respiración de fuego, durante la cual el aire es inhalado y bombeado hacia fuera de forma muy rítmica, como si se usara un fuelle, sin sentir ningún tipo de tensión en los músculos del abdomen, pecho, caja torácica o en los hombros, los cuales permanecen relajados durante toda la respiración, hasta parecer que puedes continuar el ritmo de la respiración indefinidamente con poco esfuerzo.

Con cada respiración uno expande y contrae un poquito más rápido, hasta que sin expandir y contraer completamente, sentimos un ritmo, y permitimos que el ritmo asuma el control.

Podríamos compararlo a una vieja locomotora, donde las ruedas lentamente se mueven hasta que se va aumentando el nivel de vapor y velocidad, y después la locomotora se mueve hacia delante casi sin esfuerzo, con cada respiración sonando como la locomotora marchando.

La respiración de fuego agni-pran del kundalini yoga no es lo mismo que 'bhastrika', la cual es una forma de respiración rápida, ligera y rítmica, normalmente enseñada como uno de los pranayamas del hatha yoga.

Tampoco la respiración de fuego es lo mismo que 'kabalabati', la cual es una forma de respiración potente, que hace uso de la contracción del abdomen y la caja torácica (haciendo la llave de raíz con cada expiración), donde el sencillo hecho de relajar la caja torácica lleva el aire de vuelta a los pulmones, sin inhalar, y fuerzas el aire a salir de nuevo (también de forma rítmica).

El kabalabati es muy potente y beneficioso, y aunque se usa en muchas kriyas de kundalini yoga, no es lo mismo que la respiración de fuego.

La respiración de fuego vitaliza completamente el sistema nervioso, causando la secreción de la glándulas purificando así la sangre. Cuando se realiza en ciertas posturas y con ciertos movimientos, los cuales se hacen para contraer (contraer hacia dentro) o expandir (relajar) presión en los plexos nerviosos y centros glandulares, esas áreas se vitalizan y llenan de energía.



Fuentes: Wikipedia, Hispayoga y KRI.-

lunes, 1 de junio de 2009

CERRADURAS ENERGETICAS O BHANDAS

Las llaves en el cuerpo, también llamadas Bhandas, son contracciones intencionadas de ciertos músculos especificos con el objetivo de redirigir cierto flujo energetico sutil a través del cuerpo. Estas técnicas estimulan la Kundalini, la cual permite una experiencia yoguica para un alto estado de la consciencia.


Para entender la función de las Bhandas debemos entender primero como la corriente de energía tiene lugar en el cuerpo.

Hay energía que fluye hacia dentro del cuerpo llamada Prana, y otra energía que circula hacia fuera del cuerpo, llamada Apana, de eliminación.

Si ambas de estas energías existen en cantidades suficientes, ellas consiguen redirigir el flujo de energía a un canal central llamado Sushmana. Cuando la corriente y la circulación se mantienen estables la energía Kundalini despierta. Esto puede manifestarse como neutralidad, calma, incremento de la concentración, claridad, etc.…

Cuando la energía sube a través de la espina dorsal, pasa a través de los vórtices de energía llamados Chakras. Esto produce felicidad y estado de súper-conciencia.

Las Bhandas pueden redirigir la circulación de la sangre, la energía y enviar el flujo del fluido espinal al canal central llamado Sushamana, y despertar la energía Kundalini.

Mulabhanda o Cerradura de Raíz

Mula significa raíz. Es la cerradura energetica a nivel del chacra basico, Muladhara. Se consigue contrayendo el ano. Es estimulada contrayendo los órganos sexuales, el ombligo y el recto. Este movimiento consiste en tres partes. Primero el esfínter anal es contraído, luego los órganos sexuales y tercero los músculos abdominales bajos y el ombligo hacia la espina dorsal. Hay una sensación hacia arriba y hacia abajo.

Balancea y estimula las energías envueltas en el ombligo, recto y órganos sexuales, redirigiendo el exceso de energía sexual para la creatividad y repara el cuerpo.

Puede ser aplicada con la respiración dentro o fuera, esta no puede ser hecha simultaneamente con Uddiyana Bhanda porque necesitamos usar los músculos del diafragma para inhalar, por lo tanto no puede ser mantenida en la inhalación.

Mula Bhanda no puede ser percibido a simple vista. Es una llave interna.

Mejora la digestión, problemas de piel, masajea el hígado, riñones y bazo.

Uddiyana Bhanda o Llave del Diafragma

Uddiyana Bhanda esta localizado a nivel del diafragma. El elemento del plexo solar es el fuego. El calor abre el centro superior, el chakra del corazón, el centro del amor verdadero, bondad y compasión. Esto separa el triangulo inferior donde instintos y reacciones toman parte, del triangulo superior del cuerpo desde donde vienen los actos mas conscientes.

Para aplicar Uddiyana Bhanda debes respirar dentro, respirar fuera completamente y mientras mantienes la respiración fuera enganchar en abdomen dentro y hacia arriba. Manteniendo alrededor de más o menos un minuto dependiendo de tu resistencia. Al contrario que Mula Bhanda, Uddiyana Bhanda puede ser notado a simple vista. Las veces que respires otra vez mueve el diafragma y sueltas la llave. Nunca aplicar esta llave con el estomago lleno.

Jalandhara Bhanda o Cerradura de Cuello

Jalandhara Bhanda esta localizada a nivel de la garganta, la más alta del cuerpo. Esta dirige la energía del canal central previniendo la energía a dispersarse a otras áreas del cuerpo, como los ojos o los oídos. Sella la energía generada en las áreas derivadas del cerebro.

Jala significa secreciones acuosas del cerebro, y Dhara significa puerta abierta. Yogi Bajhan explico como las glándulas altas (pituitaria, pineal y la del hipotálamo) son estimuladas a segregar hormonas haciendo ciertas practicas. Estas glándulas están también relacionadas una con la otra. Las secreciones de la pituitaria han sido representadas como una corriente refrescante que estará unida con la corriente caliente que se encuentran en el mismo nivel que las áreas bajas. Esta llave concentra las secreciones y abre la relación entre ellos. También ayuda a concentrarte trayendo la atención hacia dentro.

Para aplicar Jalandhara Bhanda siéntate cómodamente con la espina dorsal recta. Debes fortalecer el cuello trayendo la cabeza atrás y la barbilla ligeramente hacia dentro y hacia atrás. Es parecido como si la válvula Pilarica se cerrara. No te confundirlo con llevar la barbilla hacia tu pecho.

Puede ser aplicada mientras mantenemos la respiración dentro, o bien cuando mantenemos la respiración fuera.

Generalmente es usada cantando o meditando a menos que se especifique lo contrario.

Mahabhanda o Cerradura Triple

Esta técnica consiste en la aplicación de las tres llaves al mismo tiempo manteniendo la respiración fuera en una postura perfecta y concentración. Es practicada después de los ejercicios de respiración, Pranayama y posturas, Asanas. Se dice que el cuerpo esta es un estado perfecto de sanacion.

Esta Bhanda ayuda a restablecer el balance de la presión sanguínea, circulación pobre, glándulas, nervios, calambres menstruales, irregularidades, etc.



Fuente: The Secrets of Yoga y YogaToday

Grupos de Google
Suscribete a CASA DEL SOL :: YOGA y recibe toda la informacion con los horarios de las clases de yoga y meditacion!
Correo electrónico:
Consultar este grupo